배움과 공유의 시간

1. 뚜 + 동사어간

자나 (가다) : 자 : 뚜 자 (너 가)

아나 (오다) : 아 : 뚜 이다르 아 (너 이리로 와)

까르나(하다) : 까르 : 뚜 마뜨 까르 (너 하지마)

카나 (먹다) : 카 : 뚜 예흐 마뜨 카 (너 이거 먹어)

2. 뚬 + 동사어간 + 아오

자나(가다) : 자오 : 뚬 우다르 자오 (너 저쪽으로 가라)

아나(오다) : 아오 : 뚬 와바쓰 아오 (너 되돌아와라)

까르나(하다) : 까로 : 뚬 잘디 까로 (너 빨리 해라)

카나 (먹다) : 카오 : 뚬 예흐 마뜨 카오 (너 이거 먹지 마라)

삐나(마시다) : 삐오 : 뚬 빠니 삐오 (너 물을 마셔라)

추나(만지다) : 추오 : 뚬 마뜨 추오 (너 만지지 마라)

데나(주다) : 도 : 뚬 예흐 도 (너 이것을 주어라)

레나 (받다) : 로 : 뚬 웨흐 로 (너 저것을 받아라)

압(존칭) + 동사어간 + 지예

삐나(마시다) : 삐지예 (마시세요) : 압 빠니 삐지예 (당신 물 마시세요)

까르나(하다) : 끼지예 (하세요) : 압 나 끼지예 (당신 하지마세요)

데나 (주다) : 디지예 (주세요) : 압 예흐 디지예 (당신 이것을 주세요)

레나 (받다) : 리지예 (받으세요) : 압 웨흐 리지예 (당신 저것을 받으세요)

@ 명사의 성, 수, 격, 변화 - 남성명사

1. 아로 끝나는 남성명사

라르까 (소년)

           단수          복수

직격    라르까     라르께

사격     라르께    라르꽁

까므라 (방)

           단수          복수

직격    까므라     까므레

사격    까므레     까므레옹

꿋따 (개)

           단수          복수

직격    꿋따      꿋떼

사격     꿋떼     꿋뜨옹

꾸아 ㅇ (우물)

           단수          복수

직격    꾸아 ㅇ     꾸에 ㅇ

사격     꾸에 ㅇ    꾸오 ㅇ

2. 아 로 끝나지 않는 남성명사

가르 (집)

           단수          복수

직격    가르     가르

사격     가르    가로 ㅇ

도스뜨 (친구)

           단수          복수

직격    도스뜨     도스뜨

사격     도스뜨    도스똥

아크바르(신문)

           단수          복수

직격    아크바르   아크바르

사격     아크바르   아크바롱

아드미(사람)

           단수          복수

직격    아드미   아드미

사격     아드미   아드미용

@ 명사의 성, 수, 격, 변화 - 여성명사

1. 이, 이요로 끝나는 여성명사

라르끼 (소녀)

           단수          복수

직격    라르끼     라르끼양

사격     라르끼    라르끼용

니디 (강)

           단수          복수

직격    니디     니디양

사격    니디     니디용

가리 (차)

           단수          복수

직격    가리      가리양

사격    가리      가리용

찌리야 (새)

           단수          복수

직격    찌리야      찌리양

사격    찌리야      찌리용

스티띠 (상태)

           단수          복수

직격    스티띠      스티띠양

사격    스티띠      스티띠용

- 기타 형태로 끝나는 여성명사

메즈 (테이블)

           단수          복수

직격    메즈       메젱

사격    메즈       메종

마따 (어머니)

           단수          복수

직격    마따      마따행

사격    마따      마따훙

@ 형용사의 성, 수, 격의 변화

'아' '아아'로 끝나는 형용사 : 명사의 성, 수, 격에 일치

앗차 : (형) 좋은, (부) 좋게, (감) 음, 그럼, 자

단수 직격 남성 : 앗차

단수 사격 남성 : 앗체, 

복수 직격, 사격 남성 : 앗체

여성 단수/복수/ 직격/사격 : 앗치

좋은 소년 : 앗차 라르까

좋은 소년의 : 앗체 라르께 

좋은 소년들 : 앗체 라르께

좋은 소년들의 : 앗체 라르꽁

좋은 소녀, 좋은 소녀의, 좋은 소녀들, 좋은 소녀들의  : 앗치 라르끼

예외 : 바리야 (훌륭한) 진다 (살아있는) 뺴다 (생산된/태어난), 자~다 (많은), 쌀라나 (일년의), 로자나(매일의), 사르민다 (부끄러운) 등은 변화하지 않음. 

- 다야 (오른편의) 다야, 다에(사격, 복수), 다잉(여성)

- 바야(왼편의) 바야, 바에(사격, 복수), 바잉(여성)

- 티끄 (옳은), 남성, 여성, 단수,복수 모두 티끄 

@ 형용사의 용법

1. 관형적 용법

그는 좋은 소년 이다 : 웨흐 앗차 라르까 해 

그들은 좋은 소년들이다. : 웨 앗체 라르께 행 

나의 좋은 방에 : 메레 앗체 까므레 멩

2. 서술적 용법

그 소년은 착하다 : 웨흐 라르까 앗차 해

그 소년들은 착하다 : 웨 라르께 앗체 행

고빻은 씨따가 예쁘다고 느꼈다 : 고빨 꼬 시따 순다르 라기. 

1. 사격

단수 : 매 뚜 예흐/웨흐

          무즈, 뚜즈, 이쓰/우쓰

복수 : 함, 뚬/압, 예/웨

          함, 뚬/압, 인/운

우리에게 줘

: 하멩 예나

2. 목적격 : ~를

단수 : 매, 뚜, 예흐/웨흐

          무제, 뚜제, 이쎄/우쎄

복수 : 함, 뚬/압, 예/웨

          하멩, 뚬헹/압꼬, 인헹, 운헹 

- 나를 꺠워라 : 무제 우따나

- 이것을 먹어라 : 이쎄 카나

- 그것들을 먹어라 : 운헹 카나

3. 여격 : ~에게

단수 : 매, 뚜, 예흐/웨흐

          무즈꼬, 뚜즈꼬, 이쓰꼬/우쓰꼬

복수 : 함, 뚬/압, 예/웨

          함꼬, 뚬꼬/압꼬, 인꼬/운꼬

- 나에게 주어라

무즈꼬 데나

4. 소유격

단수 : 매, 뚜, 예흐/웨흐

         메라, 떼라, 이쓰까/우쓰까

복수 : 함, 뚬/압, 예/웨

          하마라, 뚬하라/압까, 인까/운까

*명사 + 소유격 후치사 까/께/끼

디빠 까 남 : 디빠의 이름

디빠 께 라르께 : 디빠의 아들들

디빠 끼 라르끼 : 디빠의 딸 

나는 아들 둘과 딸이 둘입니다.

매레 뚜 베때 오르 뚜 베띠앙 행

1. 일반의문문

까를 문장의 맨 앞에 사용하여 일반 의문문을 만든다.

꺄 압 티크 해? 당신은 잘 지내죠? Do you fine?

하(예), 네히(아니요)

항, 매 티끄 훔 : 네 잘 지냅니다.

네히, 매 티끄 네히 훔 : 아니요, 잘 못지냅니다.

2, 의문사 의문문

언제 (깝) 압 가르 깝 자떼 해? 집에 언제 가세요?

어디서 (까항) 압 까항 해? 당신은 어디니?

누가(꼬운) 압 꼬운 행? 당신은 누구니? 

무엇을 (꺄) 예흐 까 해? 이게 뭔가? 

어떻게 (깨쎄) 압 깨쎄 해? 당신은 어때?

왜 (꾱)

3. 후치사

1) 까께끼 : ~ 의 (소유격), 내 이름은 00이다. 메라 남 00 해

2) 꼬 : ~를 (목적격), ~에게 (여격), 00꼬 데크나, 00를 봐라

라르께 꼬 뺴사 데나, 소년에게 돈을 줘라.

3) 맹 : ~안에, ~데에 (처소격) 까므레 맹 메즈 해, 방에 책상이 있다

4) 빠르 : 위에, ~경우 (처소격) 매즈 빠르 끼따브 해, 책상 위에 책이 있다. 

5) 따끄 : ~까지, ~하는 한 : 야함 쎄 와항 따끄, 여기에서 저기까지.

6) 쎄 : 에서부터,~로부터(탈격),~때문에 (도구격) 

매 꼬리야 쎼 이야 훔 : 나는 한국에서 왔다.

매 버쓰 쎄 아따 후 : 나는 버스로 온다. 

1. 표음문자 : 한글과 마찬가지로 표음문자인 데브나가리

2. 장, 단모음의 위치에 따라 딸라지는 의미

까암 : 일

깜 : 적은

까알 : 시대

깔 : 어제, 내일

2-1) 단어나 문장의 끝에서 장모음의 단모음화

앗차 : 좋은

꼬리야 : 한국

2-2) 단모음 아

단어끝에서 발음 생략

나마끄 : 소금

아암 : 망고

모음+자음 + 아 + 자음 +모음 에서 발음 생략

까므라 : 방

마뜰랍 : 의미

자음 + 아 + 흐에서 아는 짧은 '에' 발음 

예흐 : 이, 이것, 이사람

수베 흐 : 아침

3. 반모음 : 여 단어 끝에서 짧은 이 또는 짧은 에 발음

짜예 : 차

가예 : 암소

3-1) 반모음 : 바, 어 앞 또는 자음 뒤에서 W발음

다르와자 : 문

드와니 : 목소리

단어 끝에서 모음 '오' 또는 '우' 약한 발음

따나오 : 긴장

가우 : 마을

그외 'V'에 가까운 발음

뱐잔 : 자음

뿌르브 : 동쪽

1. 르를 제외한 모음에 초생달점이 붙어 비모음화한다.

아, 아, 이, 이,

1) 머릿줄 위에 모음이나 자음 부호가 나타나는 경우 점으로만 표기된다. 

끼, 끼이, 께에, 깨애, 꼬오, 꺼오오

2) 비모음

아앙구티 : 반지

아앙크 : 눈

쫜드 : 지구

무팔리 : 땅콩

패그나 : 던지다

까안따 : 포크

빠안쯔 : 숫자 5

간디 : 간디

우트 : 낙타

하즈나 : 웃다

3) 비자음 : 응어, 녀, 너, 너, 머

비자음 + 자음의 경우 선행하는 음절의 머릿줄 위에 점으로 표기 

빵카 : 선풍기

깐트 : 유리

안다 : 알

짠드러 : 달

깜발 : 담요

비자음이 연속적으로 사용되거나, 비자음 + 여,러,버,너,허의 경우 점으로 표기하지 않는다. 

왕마애 : 문학

아난나쓰 : 파인애플

아녀 : 다른

뚬하라 : 너의, 너희의

다음 자음의 같은 계열

인드라다뉴슈 : 무지개

안다 : 알

2. 눅따 : 오른쪽 하단부의 점

꺼, 커, 거 : 원래 연구개, 부드러운 입천장

눅따 + 꺼, 커, 거 : 목 더 안쪽에서 소리 남.

저 :

눅따 + 저 : 즈어

퍼

눅따 + 퍼 : 풔 (순치음)

다끄콰나 : 우체국

꾸뚜브 미나르 

지라푸 : 기린

사퐈르 : 청소

다르와좌 : 문

바좌르 : 시장

3. 어/오 : 

덕따르 : 의사

바스 스떱 : 버스 정류장 

꺼퓌 : 커피

풋벌 : 축구

덜러 : 달라

껄리즈 : 대학 컬리지

멀 : 몰

4. 비사르가 : 점 두개, 허 발음

아따하 : 그러므로

체흐 : 숫자 6

5. 아바그라하 : S자 모양, 

비사르가 + 아 : 아가

시바하마

마SSS 

6. 마침표 : 수직선

나마스떼 | : 안녕 |

꼬히 바뜨 나히 | : 천만에요 |

|| 마침표 두줄.

1. 모음 + 모음 : 그대로 이어서 표기

아 + 이 + 에 ; 아이에 (오십시오)

아 + 오 : 아오(오게)

구루 + 아니 : 구루아니 (여선생님, 사모님)

2. 자음 + 모음 : 모음 축약형

할 : 모음소거부호

꺼 : 꺼 + 할 ( 끄 )

1) 아 : 아무것도 없음

빠삐따 : 파파야, 바라뜨 : 인도

2) 장모음 아 : 

가예 : 암소,   시따르 : 인도 전통 현악기 중 하나

3) 단모음 이

히말라예 : 히말라야, 사흐끼르 : 자전거

4) 장모음  이

삐이일라 : 노란색, 빠니이 : 물

5) 단모음 우 : 

뿌쓰따 : 책, 르헤숙 : 마늘, 루쁘야 : 루피

6) 장모음 우

두우드 : 우유, 발루우 : 곰, 루우말 : 수건

7) 르모음

쁘라끄르뜨 :자연  흐르뎨 : 심장

8) 단모음 애

쉐르 : 사자, 절레비이 : 달콤한 과자

9) 장모음 애애

빼새 : 돈, 마뚜맬라 : 흙색

10) 단모음 오

모르 : 공작새, 반드고비 : 양배추

11) 장모음 오우

뽀우 :  묘목, 길로우나 : 장난감  

3. 자음 + 자음 : 복자음

1) 수직선이 있는 경우 : 수직선을 지운다

2) 수직선이 없는 경우 : 글자밑에 할(점)을 추가한다.

3) 그외 : 불규칙

1) 수직선이 있는 경우 : 수직선을 지워준다.

아차 : 좋은 

아뎌빠끄 : 선생님

다녀바드 : 고맙습니다.

뺘르 : 사랑

딜리 : 델리

도스뜨 : 친구

2) 수직선인 가운데 있는 경우

빠까 : 익은

하쁘따 : 일주일

3) 수직선이 없는 경우 : 글자밑에 할을 추가한다.

찌뛰 : 편지

하와이 아따 : 공항

비디얄래 : 학교

4) 불규칙 : 러 + 자음 : 뒤따르는 자음의 머릿줄 위에 추가 

까릐어 : 일

까르머짜리 : 회사원

5) 불규칙 : 자음 + 러 : 앞에 오는 자음 아래 추가

쩌끄러 : 바퀴, 원, 회전

써므드러 : 바다

쁘램 : 사랑

뜨럭 : 트럭

6) 불규칙 : 셔 + 자음 

니 스짜 예 : 결정

비 쉬바 쓰 : 믿음

쁘 라쉬 : 질문

쉬리 : 써, 님 

7) 불규칙 : 허 + 자음 : 뒤에 오는 자음을 밑에 쓰거나, 뒤에 오는 자음의 왼쪽 부분을 반쯤 지운 뒤 연결하기도 한다.

지후어 : 혀, 말

바흐여 : 밖의

브라흐만 : 브라만

8) 불규칙 : 자음 + 떠 : 선행하는 자음에 직선으로 끗기도 한다.

사크띠 : 힘

우따르 : 북쪽의

9) 그 외 : 두 자음이 만나 완전히 새로운 형태가 된다.

닥신 : 남쪽의 

비갼 : 과학

시뜨라 : 그림, 사진 

1) 시간에 관련된 표현 : 꼬 와 메를 후치사로 사용

꼬 : at

메 : 광범위한 

도페헤르 : 오후

특정 오후시간 : 도페헤르 꼬

전반적 오후시간 : 도페헤르 메

2) 날짜와 요일 : 꼬를 후치사로 

따리크 : 날짜

00따리크 꼬

러위와르 : 일요일

러위와르 꼬

3) 달과 년 : 메르

1월 : 전워리

1월에 : 전워리 메

4) 아침 : 후치사 생략

써웨레 / 수바 : 아침

써웨레 / 수바

5) 시간 표현, 간혹 후치사 생략

6) 싸마에를 사용 : 타임(시간)

싸마예 : 시간 

이스 싸마예 : 이 시간

우스 싸마예 : 그 시간

@@ 꼬 : 특정한 시간

메 : 광범위한 시간

뻐르 : 수면위의 시간

쎼 : 시작 시간

딱 : 마침 시간

@ 시간 

전워리 : 1월, 전워리 메

달 : 메을 함꼐 씀

4월 :어프렐 메

5월 : 마이 메

@ 하루의 구분

딘 멩 : 낮에

수베흐 꼬 : 아침에

도뻬하르 : 점심에 

썀 꼬 : 저녁에

라뜨 꼬 : 밤에

- 나는 매 수요일 밤에 힌디어를 공부한다.

메 하르 부드와르 라뜨 꼬 메 힌디 빠르따 훔

@ 날짜

따리크 날짜

빠츠 따리크 꼬 : 5일에

비스 따르크 꼬 : 20일에

뻬헬라 따리크 꼬 :  1일에

러위와르 : 일요일

쏨와르 : 월요일 , 월요일에 : 씀와르 꼬

몽글와르 : 화요일

부두와르 : 수요일, 부두와르 꼬 : 수요일에

구르와르 : 목요일

스꾸르와르 : 금요일

샤니와르 : 토요일, 서니와르 꼬 : 토요일에 

- 나는 매 수요일에 힌디어를 공부한다. 

매 하르  부드와르 꼬 힌디 빠르따 훔

@ 후치사 생략되는 것

써웨레/슈바/아브/아비/꺄브/꺄비/아즈/깔/뻐르송

아침 : 써웨레/ 수바

지금 : 아브

바로 지금 : 아비

언제 : 까브

언젠가 : 까비

오늘 : 아즈

어제, 내일 : 깔

그제, 모레 : 뻐르송

@ 시간 관련 단어들 : 쌀/ 머히나/ 하프따/ 버르

날/달/주/시간

당신은 오후에 와주세요.

압 도페헤르 메 아 자이예

일요일에 한국에 가세요

러위와르 꼬 코리아 자이예

너는 4월에 콜카타에 와라

뚬 어프렐 메 콜카타 아오

내일 아침에 책을 가져가세요.

압 깔 수바 끼따브 레 리지예

우리는 내년에 한국에 갈꺼야

함 아글레 쌀 코리아 자엔게

이쓰 쌀 : 이번년

이츠레쌀 : 작년

아글레 쌀 : 내년

이시간에 아이들은 자고 있다

이스 싸마예 바쪠 쏘네 헤

India is a country full of fun and colorful festivals. Among them, many thanksgiving festivals held in January celebrate the growth and harvest of crops and have the meaning of opening a new year.
During this period, people in India express their gratitude for grains and fruits, which are the best gifts nature gives to humans, and have time to enjoy delicious food, sing, and dance to praise farmers for their hard work for a year.
As India boasts a wide range of biodiversity, 29 states enjoy various forms of Thanksgiving. Today, we will take a look at four famous events among these festivals.
 
• Makar Sankranti: Northern State
• Lohri: Punjab Province
• Bihu: Assam State
• Pongal: Tamil Nadu State

Makar Sankranti – end of winter, start of spring.
Date: January 14, 2023

Makar Sankranti is a festival mainly enjoyed in northern India such as Delhi, Gujrat and Haryana.
It is said to have its roots in rural, rural areas, marking the first day of the sun's transit into Capricorn, the end of a short winter day.
As the cloudy days end and sunny days begin on this day, people fly kites and enjoy the festival by tasting sesame seeds (tilladu), jaguar sweets (Gajak), and rice cakes of various colors.

Bihu – Festival with Rice
(Date: January 14th)


Bihu is a festival mainly enjoyed in Assam.
In order to pray for blessings to the ancestral spirits and celebrate the fruits of their hard work for the year, the people of Assam enjoy festivals with various gatherings and prayers to the gods.
Traditional dishes are also not to be missed. A variety of dishes are prepared for breakfast and lunch, such as a variety of fish, lamb and duck curries. At this time, various snacks and cakes are said to be made from Assam's new rice!


Lohri – Festival of Shining Sun and Fire
(Date: January 14th)

Lohri is a celebration of the harvest of ravi (an early spring crop) and the end of winter, mainly in Punjab.
A time to worship the sun and fire and to give thanks for a good harvest, characterized by traditional movements and tunes, it usually precedes Makar Sankranti.
During the festival, people build a large bonfire and gather around it to perform small rituals and give thanks to the gods, celebrating the lengthening of daylight hours as the sun moves north.


Pongal – a simmering sweet feast
(Date: January 15th)

Pongal is another name for Makar Sankranti, celebrated by the Tamil community in South India.
This festival is also a time to show appreciation for the sun, nature and the various livestock that contribute to bountiful harvests. It is said to be one of the most colorful festivals held over four days in India and is the most popular in Tamil Nadu.
The name of this festival is said to be derived from the ceremonial 'Pongal' meaning 'to boil, to overflow'. It also refers to a traditional food prepared from the new harvest of rice boiled with jaguar (raw sugar) in milk, which is said to be first offered to the gods as a token of gratitude.